Marketing & Media

Časopis Marketing a Media je prestižním a vlivným oborovým médiem.

Strana 14

třeba za „poškození reputace“ asociace,
pravidla na ochranu whistleblowerů
často chybí úplně. Aitom vípadech,
kdy je pochybení zmé, nejsou hrozbou
pro reputaci ti, kdo na něj upozorní, ale
samotní viníci. Příliš často jsem byla
svědkem situací, kdy vedení místo řešení
problému raději démonizovalo whis
-
tleblowery. Mnohdy právě proto, že bylo
do neetického jední zapleteno samo.
Co mohou komunikační odlení
udělat pro to, aby zaměstnanci
li jistotu abezpečný prostor
kupozorněna etické problémy?
Komunikní oddělení samo osobě
obvykle nemá dostatečnou moc, aby
zajistilo bezpečné prostředí pro whis
-
tleblowery. Odpovědnost leží na správ-
ních radách avrcholovém vedení, musí
přijít shora. Ochrana whistleblowerů je
sadní hlavně ve velkých organizacích,
kde je vyšší riziko pochybení. Komuni
-
kační pracovníci stojí vprvní linii avidí
problémy dříve než jiní.
Jedním zdaích projevů neetic
kultury je takzvaný „say–do gap“,
tedy mezera mezi m, co se ří
aco se skutdělá. Kde tento
probm pozorujete nejčasji?
Say–do gap se může objevit vjakékoli
organizaci, ale nejvíce ho můžeme
pozorovat vtoxických remních kul
-
turách. Mám jeden příklad, jedná se
obanku, která se prezentuje jako lídr
voboru atvrdí, že pro ni jsou zákazníci
na prvním místě. Zároveň ale motivuje
zaměstnance, aby bez vědomí klientů
zakládali falešné účty, ničili jim kreditní
skóre azlepšovali tím své výsledky pro
investory zWall Street. Tento případ
se skutečně odehrál vjedné americké
bance, kde vPR oddělení pracovali dva
valí národní předsedové významné
PR asociace súdajně „nejlepším etickým
kodexem“ voboru.
Jadůsledky tento rozpor pro
PR profesionály uvnitř organizace?
Vtakových kulturách vedení často
využívá organizační gaslighting kodvá
-
dění pozornosti od vlastho toxického
chování. Toxičtí lídři jen zřídka přebírají
skutečnou odpovědnost apokud vůbec,
pak spíše formálně, aby uklidnili krizi.
Zní to cynicky, apřesně takové to je. Není
proto divu, že mnoho PR profesionálů po
celém světě hsí extrémní stres apro
-
blémy sduševní pohodou. Nejde oběž
pracovní tlak, ale o„distres“ pramenící
znutnosti hájit vedení, které nemá zájem
jednat čestně.
žeme etickou komunikaci měřit?
VPR jsou oprávněně kritizovány „Vanity
metrics“, tedy marnivé metriky, které
typicky staví na počtu zmínek vmédiích
nebo impresí jako na hlavním měřítku
úspěchu. Takové ukazatele ale vedení
neřeknou, zda veřejnost značce skuteč
důvěřuje. Velké množství zmínek může
vzniknout ivdůsledku negativního
pokrytí. Aani měření sentimentu často
neříká nic zásadního— pozitivní hod
-
nocení čnku neznamená, že značka
komunikovala pravdivě.
Které metriky tedy podle s dávají
největší smysl?
Za nejhodnotnější považuji ty, které měří
důvěru stakeholderů, ideálně na základě
jasně denovaných pilířů důvěry, vztahu
-
jících se ke konktní konkurenční situa-
ci značky atomu, jak její publika denují
„správné jednání“. Ataké ve vztahu
knákupnímu chování nebo schopnos
-
ti ovlivňovat nákupy podle etického
jední značky. Je až šokující, jak málo
značek aagentur se systematicky zabý
měřením důvěry vycházejícím zetických
standardů aočekávání veřejnosti.
Soástí komunikačního arzenálu
se stala uměinteligence. Co ta
znamená pro etiku vkomunikaci?
m osobním „lakmusovým papírkem“
je jednoduchá otázka: Chceme otom
otevřeně mluvit, nebo to raději zamlčet?
Pokud má organizace potřebu způsob
využití AIskrývat, je to jasný sigl.
li bychom tedy její výstup vždy
transparentně oznit?
Vždy záleží na konkrétním kontextu
iprávním rámci dané země. Nemyslím si,
že je nutné automaticky označovat kaž
výstup vytvořený pomocí AI, podobně
jako nikde neuvádíme, že projev gene
-
lního ředitele napsal „speechwriter“.
Klíčové ale je, aby PR profesionálové
rozvíjeli hlubší technické znalosti.
Ve svých vystoupeních tačasto
zdůrazňujete, že klíčem ketic
firemní komunikaci je spolupráce
mezi PR ainterním auditem
Dobrá praxe stojí na pevm porozumě-
ní mezi všemi třemi oblastmi— komuni-
kací, dodováním pravidel iauditem.
ležité jsou sdílené hodnoty, společ
le aotevřená komunikace. Příliš často
ale komunikní týmy fungují odděleně,
izolovaně od ostatních útvarů, což je
sadní chyba. Pokud má být komuni
-
kace nositelem etických zásad, musí být
pevně propojena stěmi, kdo nastavují
pravidla adohlížejí na jejich dodování.
Co potakovou spolupráci
uvnitř firmy rozběhnout audržet?
Jedm zklíčových kroků je zapojení
lidí zkomunikace do interních škole
-
ní, která vedou týmy pro dodování
pravidel ainterní audit, včetně školení
pro vedení rmy. Když jsou komunikační
lídři přirozenou součástí těchto procesů,
posiluje to jejich pozici uvnitř organiza
-
ce aroveň přiší etický rozměr ido
oblasti pravidel, například předcházení
remnímu „překrucování reality“. Tako
-
vá spolupráce by ale měla být dlouhodo-
bá aceloroční, ne jen jednorázová nebo
nahodiiniciativa.
Jako valá členka správní rady
Mezinárodní organizace pro
komunikporadenstmáte
ehled opraxi naíč regiony.
Vnímáte rozdíly vetických
ístupech mezi USA aEvropou?
Například propast mezi USA aSpojeným
klovstvím je dnes mnohem hlubší, než
jsem kdy očekávala, především kvůli
silně polarizované politické atmosféře.
Klíčovým faktorem je ale vždy legis
-
lativní prostředí dané země— úroveň
svobody projevu, rovnost příležitostí,
právní ochrana, antimonopolní regulace
či pravidla pro předczení střetu zájmů.
Včem je situace vUSA specifická?
Ve Spojených státech je svoboda pro-
jevu chráněna ústavou mimořád
silně. Ochrana se vztahuje dokonce ina
nenávistné projevy, protože Nejvší
soud opakovaně upozornil, že samotná
denice „hate speech“ může být snadno
Kinuencer
marketingu jsem si
vypěstovala averzi.
Vteorii chápu, že může
mít svou hodnotu.
Problém vidím spíš
vtom, že se celý byznys
posunul do čistě
transakční roviny.
14  15
Komunita
Marketing & Media