Nikdo z nás nemá kontrolu nad svými daty
Surovinou dnešního kolonialismu je lidský život, myslí si emeritní profesor London School of Economics Nick Couldry, který letos vystoupí na Foru Media.
Surovinou dnešního
kolonialismu je
lidský život, myslí si
emeritní profesor
London School of
Economics Nick
Couldry, který letos
vystoupí na Foru
Media.
Nick Couldry se zabývá tím, jak digitální
technologie, platformy apráce sdaty
mění náš každodenní život. Emeritní pro-
fesor London School of Economics, autor
či spoluautor sedmnácti knih aodborník
na média, komunikaci asociální dopady
digitalizace se vposledních letech věnuje
zejména tomu, co společně samerickým
profesorem Ulisesem Mejiasem označil
jako datový kolonialismus, tedy novou
podobu moci, vníž se lidský život promě-
něný vdata stává surovinou pro byznys.
Nicku, na podzim přijedete do
Prahy na konferenci Forum Media.
Co bude hlavním tématem vašeho
vystoupení?
Budu mluvit oblížící se společenské
krizi, kterou podle mě zásadním způso-
bem urychluje umělá inteligence. Kolem
AI dnes existuje mnoho oprávněných
obav— od jejích dopadů na životní
prostředí až po důsledky pro pracovní
trh, zejména vprofesích takzvaných
bílých límečků, tedy ivreklamě, mar-
ketingu akomunikaci. Nechci tím říct,
že AI nemůže být užitečná. Pokud se
sní zachází promyšleně, může mnoho
nabídnout. Zároveň si ale myslím, že si
musíme položit zásadnější otázku: zda
společenská smlouva, do níž ve vztahu
kumělé inteligenci právě vstupujeme,
jenastavena správně.
Aje podle vás nastavena správně?
Obávám se, že není. Vsoučasnosti ji totiž
vdrtivé míře určují potřeby několika
velkých technologických rem aobec-
něji logika tržní soutěže. Mnohem méně
vychází zpotřeb společnosti jako celku.
Jen velmi málo bere vpotaz potřeby vtě-
lených lidských myslí, tedy našich myslí
atěl, znichž se společnost ve skutečnos-
ti skládá.
Co byste si přál, aby si zvašeho
vystoupení publikum odneslo?
Přál bych si, aby si publikum odneslo
pocit, že oAI lze přemýšlet ijinak. Nemu-
síme se pouze smiřovat sbudoucností
permanentní polykrize. Pokud doká-
žeme problém dostatečně jasně přerá-
movat, můžeme si alespoň ve vztahu
kumělé inteligenci představit cestu větší
společenské konzultace, spolupráce,
anakonec iširší společenské shody. AI
totiž nepřináší jen nový soubor nástrojů.
Zasahuje do samotných základů společ-
nosti, do našich kognitivních zdrojů, tedy
do způsobu, jak myslíme, pracujeme,
komunikujeme avytváříme význam věcí.
Právě proto je zásadní, aby ktéto změně
docházelo na základě souhlasu aveřejné
diskuse, nikoli hrubou silou technologic-
kého vývoje.
Marketing dnes často řeší
efektivitu, data aautomatizaci.
Vy ale připomínáte, že digitální
technologie jsou iotázkou moci.
Proč je důležité ptát se nejen na to,
co umí, ale také komu slouží?
Samozřejmě rozumím obrovskému tlaku
inejistotě, které marketéry před dvěma
nebo třemi dekádami vedly kcestě
personalizace aco největšího využívání
dat ospotřebitelích získávaných vonline
prostředí. Netvrdím, že šlo oiracionální
nebo automaticky špatnou volbu.
Včem byl tedy problém?
Tato cesta otevřela sociální svět sřadou
znepokojivých rysů. Například autoři
vHarvard Business Review svého času
snili o„věku nepřetržitého propojení“.
Jenže marketing je vkonečném důsledku
vždy založený na určitém společenském
souhlasu. Aten nelze považovat za
Nikdo znás nemá kontrolu
nad svými daty
Ⓣ Šimon Hauser
Ⓕ archiv Nicka Couldryho
Hvězdy Fora Media
Vstupenky
na forummedia.cz
42 — 43
Forum Media