Strana 46
Duševní pohoda
mediálních
pracovníků není
druhořadé téma,
myslí si Johana
Kotišová, která
vystoupí na Foru
Media.
Když se mluví onovinařině, často se sklo-
ňuje objektivita, odstup apráce sfakty.
Mnohem méně se ale hovoří otom, co se
děje sčlověkem, který okrizích, válkách
nebo lidském utrpení informuje. Právě
tomu se dlouhodobě věnuje mediální
expertka Johana Kotišová, plzeňská
rodačka, socioložka aantropoložka
médií, která působí na Fakultě huma-
nitních studií Amsterdamské univerzity
vNizozemsku.
Očem se chystáte na podzim
vPraze přednášet?
Nejspíš budu mluvit otom, kde se protí-
nají současné krize mediálních průmy-
slů— prekarita, krize duševního zdraví,
ztráta důvěry vmédia, rozpojení mezi
publikem anovináři. Podle mě mají spo-
lečný jmenovatel, atím je neschopnost
médií pracovat semocionalitou. Různé
krize „tam venku“, jako třeba ruská
invaze na Ukrajinu, oslabování demokra-
cie nebo klimatická změna, pak všechny
tyhle výzvy mediálních průmyslů ještě
posilují. Chtěla bych, aby si lidé odnesli
podněty kpřemýšlení oroli emociona-
lity vmédiích ataké vůli pečovat osvou
duševní pohodu.
Zmiňujete, že řada současných
krizí médií souvisí istím, jak média
pracují, nebo neumějí pracovat
semocionalitou. Proč je důležité
začít oemocích vnovinařině mluvit
vážněji?
Vnovinařině panovala dlouho předsta-
va, že novináři mohou být mouchami na
stěně. Jenže taková představa neodpo-
vídá realitě, protože jde olidské bytosti
srůznými touhami, motivacemi, před-
sudky. Ta představa je nejen nepravdivá,
ale také nám brání pochopit, jak přesně
emoce vstupují do práce stvrdými fakty,
nastavit novinářskou práci tak, aby byla
udržitelná zpohledu duševního zdraví,
ataké budovat silnější vztahy spublikem.
Novinařina si přitom dlouho
zakládala na představě odstupu,
objektivity apráce sfakty. Kde
končí potřebný profesionální
odstup akde už začíná škodlivé
potlačování vlastního prožívání?
Potlačování vlastního prožitku je někdy
krátkodobě nezbytné, hlavně na medi-
álních „jevištích“— když třeba vživém
vysílání moderujete diskusi spolitikem
šířícím misinformace, je dobré spíš
zachovat chladnou hlavu akritickou
prací sfakty umožnit mluvčímu zdiskre-
ditovat se. Ale dlouhodobě je lepší věno-
vat svým emocím areakcím pozornost,
reektovat je aučit se snimi pracovat
jinak než úplným „ztvrdnutím“, protože
pro skutečně dobrou novinařinu je důle-
žité mít motivaci, být schopný empatie
avěnovat pozornost detailům.
Ve své knize Crisis Reporters,
Emotions, and Technology se
věnujete novinářům ve válečných
zónách, při teroristických útocích
nebo přírodních katastrofách. Co
se onovinařině dozvídáme právě
ve chvílích, kdy je vystavena
extrémnímu tlaku?
Krizové zpravodajství, apředevším doku-
mentování válek jdou kjádru novinařiny:
kjádru jejího poslání ahodnot, na kte-
rých stojí. Etická dilemata jsou vkrizo-
vé novinařině pronikavější adůvody
duševních potíží jsou znásobené. Proto
tuhle práci vnímám jako takovou labo-
ratoř, která potenciálně může inspirovat
ostatní mediální profesionály vtom, jak
přistupovat například kobjektivitě, jak
řešit etické problémy, jak se osebe starat
ana čem vnovinařině záleží.
Výzkum jste zpracovala neobvyklou
formou, protože kombinujete
faktografické afiktivní vyprávění.
Proč jste se rozhodla právě pro
tento způsob?
Klasický akademický styl ažánry nedo-
kážou zachytit některé věci. Třeba právě
emoce, tělesné pocity nebo osobní vývoj
člověka se lépe vyjadřují metaforicky.
Zároveň jsem chtěla, aby byla knížka
čitelná azajímavá ipro lidi— hlavně pro
lidi—, okterých vypráví. Tedy novináře,
neakademiky.
Emoce k práci
novinářů patří
Ⓣ Šimon Hauser
Ⓕ Markéta Šindlerová
cv
Johana Kotišová
Plzeňská rodačka, socioložka
aantropoložka médií, působí
na fakultě humanitních
studií Amsterdamské
univerzity. Zkoumá emoce
aosobní prožívání novinářů
vkonfliktních situacích ato, jak
se projevují ve zpravodajství.
Právě vliv emocí na práci médií,
na výslednou podobu reportáží
zválečných zón avyhrocených
situací je námětem její knihy
Crisis Reporters, Emotions,
and Technology: An
Ethnography, vníž originálním
stylem kombinuje fiktivní
afaktografické vyprávění,
aby ukázala, jak se mediální
profesionálové učí myslet
ajednat vkrizových situacích,
včetně jejich zranitelností či
dopadu nových technologií.
46 — 47
Forum Media